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“道德底线”对比?

时间:2017-01-18来源:本站原创 作者:褦襶子 点击:
“道德底线”对比?

  近来年来,常常看到一种帖子。对比中外民众的道德底线。发帖者原意或许不尽一致,但绝大多数的国民似乎只得出两种结论。一种是极度的民族自卑,一种是无知的民族意淫。
 
  我们得承认一种现实,当前社会公德空前堕落。可是这与我们的种族没有必然联系。中华民族也有过路不拾遗夜不闭户的历史。即便在当代,笔者也亲历过这种“传说”。三十多年前,在东北偏远山区的一个小窝棚里,饥肠辘辘的我们享受了不知道谁放置的米粮。同行的一个本地的同学告诉我,这是当地的一个约定俗成的规矩,许多“前不着天后不着地”①的地方都有这种窝棚。供行人避难(不熟悉当地路的行人粮绝水尽)。他也是听老人们说过,还头一回遇到。我们用那里的水桶和扁担按木制水缸盖上用木炭留下的文字(虽多个词不达意的错别字但还是能够猜出来)提示,到附近挑了担控山水,吃了那里的米、盐和窝棚地下埋的萝卜,并住了一宿。
 
  第二天,我们按照同学介绍的当地规矩,走了大半天的路,到了一个小镇,买了足够的米、盐和萝卜,又用了大半天返回那个窝棚,原样放置好。住了第二宿,次日临走前把水缸挑满水,并用昨天烧剩下的炭在水缸盖上留下了提示和日期(水缸的水时间长了是不能饮用的)。笔者本想用随身携带的纸笔留下明确的提示,可是同学说老人们讲了,这样的窝棚不知道下一个遇到的人会是什么时候,所以写在纸上,漏风的窝棚可能会把纸吹走。当问及为什么不可以把钱留下,同学说老人讲这是规矩。想必这是当地人朴素的公平观吧!你用了什么,就得原样“归还”,不然在那“前不着天后不着地”的地方钱是不能解饥渴的。或许,也因为钱这种东西太容易诱发人的私欲吧!
 
  西方实验科学出现后,影响了西人的思维观念。而东方人学了西方现代科学,却没有学会西人的思维模式。传统的东西,只继承形式,鲜问缘由。“道德底线对比”的帖子出现有些年了,可是网民的认知却少有跳出传统窠臼,客观理性地认识中西道德底线状态的。
 
  有些帖子,以新闻调查的方式实证中西道德底线的客观差异。类似文后这个帖子的表达方式似乎很有说服力,可是却鲜有从人性的深度挖掘公德中西差异的根源。通俗地讲,就是只停留在具体形式对比层面上,未能深入。
 
  这种帖子,一种风格是迎合国人意淫的传统,为中国目前社会公德堕落用放大镜去洋人那给中国人找借口;另一种则是用成熟的资本主义社会民众公德全面否定中式文明。
 
  社会公德的概念,有两种源头,一种是原始的人性。也就是西方人的普世价值;另一种宪政文明,源于宪政产生的道德价值观。中文网境,这方面有深度的帖子,能在一定程度上进行客观对比,也能挖掘一定的文化深度。但障于国人自信心的虚弱,不敢触动国人那根敏感的神经。
 
  一个民族有没有自信心,不是自我标榜的。而是要看这个民族对于他民族对本民族的评价态度。一个对本民族文化有自信的民族,是不惧外来批评的,甚至对于不尊重事实的诬蔑羞辱也能淡然待之。因为,乌云是遮不住太阳的光辉的。如果你真是代表时代文明,任何诬蔑与羞辱最终都会成为对你文明的高度肯定。
 
  中国人不是没有过自信。现在世界上许多国家都有唐人街。唐人是世界各民族对华人的统一称呼。中国唐代,以极大的文化包容,向世界展示了中国人的高度自信。唐代曾经有二十几位宰相是外国人,甚至将军里也有外国人,禁卫军的头都曾经由过外国人担任。外国人在唐朝做官的就更是不胜枚举。包括最高统治者唐太宗,对于“番邦”君主(使节)的无礼,亦能淡然处之。钦差大臣高表仁到日本,要求日本国王以番邦礼待之,遭到日本拒绝后,愤然归唐。本想以捍卫大唐尊严擎受皇帝的表彰,谁知遭到唐太宗严辞申斥。后来,大唐以其高度文明让日本心悦诚服,遣唐使蜂拥而至。
 
  清代,世界已经开始从认识上的完整,进入交流上的完整。在世界的交流过程中,满清的狭隘自大让中华民族丧失了跟上世界文明步伐的机遇。结果在工业文明面前跟不上时代文明的农业大国遭遇了百年的民族羞辱。历史上有“厓山以后无中国”之说,虽然庞大的汉民族至今还存在,可是在游牧民族的连续征服下,文化上的民族自信所剩无几。近代百年中国,依靠外力躲过种族灭绝的劫难,然而文化上的劫难却未能幸免。试看这块黄土地上遍布的钢筋水泥的山寨古迹,被通配符弄残的汉字,哪里还能有自信的底气!
 
  当一个民族遭遇其他民族的批评后,群起反唇相讥,这个民族已经虚弱到极点。公德水准是一个民族文明的象征,中国人向来不接受道德底线观念,崇尚高尚道德。这反映出“民可使由之”的人治理念。网络进入寻常百姓家后,许多大德开始纠正“民可使由之”的文化偏差,殊不知此“祖训”非彼“祖训”,在文化传承过程中,人治极权的封建统治已经赋予了许多古训全新的意义。愚民政策为世代统治阶级奉为金科玉律。
 
  改革开放三十多年,社会公德呈加速度堕落。一些新的典型刚立起来,还没有宣传完,就变成负面典型了。郴州的李大伦,诗文堪称从政者里的佼佼者。可是感动中国的典型身份还没有被全国人知晓就露了原型。于是,底线道德观念渐渐被迫进入国人的意识。中西底线道德的对比也由此产生。
 
  其实社会公德观念若背离人性,势必造成整个社会道德的普遍堕落。几千年来,中国都崇尚高尚的公德。把道德拔得很高,让人觉得高不可攀(见拙作《公德之于个人利益》),于是形成了世人乐于谴责别人不道德,意淫自己道德高尚的风气,现实社会屡屡出现有悖社会公德的惨剧。以至于公德的跌落,没有了底线。尽管那些对比中西底线道德的帖子,基于国情,没有详述“负能量”,但中国社会的道德底线与帖中列举的西人道德底线事例有多大差别读者都心照不宣。
 
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