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勿漠视戴着慈善面具的罪恶

时间:2014-08-24来源:本站原创 作者:褦襶子 点击:
  最近放生导致生物灾难已经威胁到国人的生命安全与生活环境的安全。 在前些年,本城一个幼童被放生在江堤护坡植被中的蛇咬伤后,今年又有绿化工人被放生的蛇咬伤,险些丧命。放生是种宗教与进步的生命理念。可是国人放生与行善举一样,只在意个人的“道德”意淫,根本不计后果,甚至在放生导致悲剧频频曝光后,仍然不听劝阻,搞什么信仰放生。国人的放生理念主要来源于佛教,可是相当多的中国佛教信徒在其信仰中参杂了“名利”。为求一种心理满足,不惜为害世人与子孙后代。
  据记者在印度调查,佛教的放生是帮助受困受伤的动物回归大自然。而不是象中国大陆人这样从市场上卖来动物去放生。许多作为食物的动物,有其原始的生存环境,将其放生在原始生存环境以外的地方,要么因为适应不了新的生活环境无法生存,要么因为新的生存环境没有天敌制衡,导致生物灾难。
  近年来,在中国大陆境内发生许多外来生物,动植物入侵导致的生物灾难时有发生。一些中国本土的物种,因为外来物种的入侵,濒临灭绝。例如,据媒体报道,近年来在中国多地发现个头硕大的巴西龟。巴西龟被联合国确定为最具侵略性的动物之一,已被世界环境保护组织列为100个最具破坏性的物种,是联合国订立的100种入侵物种之一。巴西龟天敌很少,在中国大陆境内被放生的巴西龟,已经给许多地区生物链造成毁灭性的伤害。有些地区放生的食人鱼,已经对当地生产生活构成严重威胁。
  如果说最初是由于那些放生人的愚昧而导致这些灾难的话,现在这种灾难正在放生者的私欲中扩展。有些放生者不但不接受劝阻,还美其名曰他们放生的动物属于大自然。动物属于大自然不假,可是动物们各有其生长的栖息地,而有些放生者,不顾其所放生的动物对放生环境土生物种的毁灭与人类生命安全的威胁,暴力抵制善意的劝阻,逃避有关部门的监管偷偷“放生”,以满足其自欺欺人的“信仰”。这种罪恶,佛祖是不会饶恕他们的。报应是要降临在他们的子孙后代身上。这不是诅咒,因为他们的“善举”,破坏了子孙后代生活的环境,而且是被执意破坏的。
  宗教信仰在我们这也被特色成满足欲望的手段。流经本城这条江因为污染已经根本没有任何野生鱼儿,可本地江畔这些年出现一批寄生在“放生”上的“渔人”,他们整天手持抄网沿江巡觅,跟踪放生者。最初还要等放生者离开后,把放生的鱼儿尽抄。而今放生的这边放,那边就同时公然开始尽抄放生的鱼儿。放的放,抄的抄各取心理满足。许多鱼儿离开它们原生的水域,即便被放到陌生水域,也很难适应,会长时间在被放生的岸边徘徊。如果原生水域与放生水域条件相差悬殊,放生鱼儿甚至难以存活。但这些都不在放生者考虑的范畴之内。这种“放生”够特色吧!
  近年来,关于施舍的质疑越来越多。可是相当多的施舍者不敢面对其施舍的后果。并且在被揭露施舍可能导致的罪恶时恼羞成怒,拿“不以善小而不为”来自欺欺人。这不是善大善小的问题,而是善恶有别的问题。不能确定自己的施舍是否导致被施舍人长期爱虐,就心安理得地享用施舍后的道德满足感,往轻了说是愚昧,往重了说就是大恶。包括央视媒体在内的各省卫视,多次披露社会黑恶势力拐骗未成年人甚至致残后操控其行乞,曝光黑恶势力操控残疾人行乞。有些残疾人就是被黑恶势力暴力致残的。这行乞的人,自己根本享受不到他人的施舍,乞得的钱款都必须上交操控方,若乞得少,还要遭受暴打、不给饭吃等惩罚。可悲的是有些施舍者却将这当成施舍的理由,认为至少可以让被操控的行乞者少遭些罪,这是何等脑残的观念。面对“施舍是导致被操控行乞现象长期存在,被操控行乞者长期遭受虐待”的现实,施舍者居然还用他们的“施舍”来满足于自己的道德意淫。
  除了被操控的行乞者,还有些是利用人们的善心来满足其好逸恶劳的贪婪欲望的骗乞者。有些地方整个村子都外出行乞,然后靠乞来的钱盖起款式的别墅式小楼,他们的生活要比那些施舍他们的人高许多。有些职业行乞者,“工作”时间比工薪阶层还短,休息日比工薪阶层还多,靠骗乞来的钱出入高档娱乐场所,花天酒地挥霍无度。这些骗乞者,是公然地诈骗,是社会的毒瘤。他们只要钱,而且钱给少了会遭到他们辱骂。容存行乞现象,即是对行乞者摧残,也是对好逸恶劳现象的纵容。以我们现在世界第二大经济强国的身份,对未成年人、残疾人行乞现象应该严格强制取缔。
  在美国有些州交通警察兼具对公共场所的学龄儿童进行监管的职能,若发现上学期间有学龄儿童在外游荡,会强制将其遣返学校,或者让其法定监护人领回。甚至动用直升机来履行这项职能。这与我们社会漠视未成年人沦为乞儿形成鲜明的对比。我们总是给自己找理由,说什么顾不过来,说什么刚把孩子遣送回去,孩子们又“主动”回来……其实有些孩子是被父母出租给行乞集团的,有些孩子是在学校受歧视冷落被迫离开学校,也的确有些孩子是主动回来行乞的,那是因为这个社会不能为他们提供比行乞更让他们快乐的生活。
  收容、遣送只治标不治本。司法部门,应该严厉打击操控未成年人、残疾人行乞的黑恶势力,国家应该立法禁止任何人向未成年人与残疾人施舍,同时设立民政学校、残疾人工厂、供养院等公益机构,收容安置未成年人与残疾人。强制未成年人接受义务教育与职业教育,对有部分劳动能力的残疾人进行免费职业技能教育,并安置在民政部门的企业。对丧失劳动能力的残疾人,应该由公益供养院免费供养。这才与世界第二经济大国的身份相适应。
  如果世人真正怜悯未成年人,怜悯残疾人,就应该帮助他们彻底摆脱灾难。也许有些孩子认为行乞的生活比他们在家或在学校的生活“好”,可是孩子是未成年人,在其父母不能正常履行监护职责时,社会应该为孩子的一生着想,指定相关部门或者相关人员代行监护职能。没有理由找种种借口推脱责任。如果你是一个心存真善念的人,应该呼吁社会为孩子们为残疾人争取这种正常的生活,而不是用施舍把他们固定“骗乞工具”身份上。正是这种象放生者无视放生结果的信仰意淫般的施舍,为奴役未成年人与残疾人骗乞提供了土壤。如今这已经是一个尽人皆知的现实,用一句法律术语,叫“知道或者应该知道”这种罪恶,仍然假惺惺地“施舍”,这就不再是善举,而是一种戴着慈善面具的罪恶。
  网上有则信息,据说是一个曾经被拐骗的乞儿写的:
  各位叔叔阿姨! 如果你看到年幼的我们在路边流浪和乞讨,请不要给我们钱,麻烦您用手机把我们拍下来,再麻烦您把我们的照片传到宝贝回家网,同时注明拍摄地,也许我们就是被拐卖的孩子之一!您小小善举也许就能帮助那些丢了孩子的父母早日找到他们的孩子。举手之劳,传播你的爱,点亮孩子们回家的路。 不要点赞,请转发!一定要转,谁的群多,可以多转。
  笔者没有考证这则信息的真伪,也许这是哪位知晓乞儿内幕的成年人写的。可却从一个侧面反映了受奴役骗乞孩子的无助。正是那一份份“施舍”把他们推进了被奴役的无底深渊。请关注施舍的结果,收起你那不知施舍结果的“善举”,用你们的善心,为那些真正需要帮助的人呼吁争取正常人的生活。
作品集褦襶子 责任编辑:秋雨枫
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