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136话:归途



更新日期:2018-01-03 + 放大字体 | - 减小字体 本书总浏览量:
“赶快开车!不赶快开车就来不及了!” 为了逃命,就算是超载,也顾不了那么多了,引擎给它猛力的直催下去,三人骑着小绵羊紧急地逃离现场。 “现在该怎么办?我们的家被黑衣人给毁了,我们现在该何去何从?”阿呆、阿瓜掉眼泪地哭道。 “亭妃,这都要怪妳,妳真的是个女煞星,我们一遇见妳就没有发生过好事,如今连我们的家也被毁了,我们已经有家归不得了。” 亭妃笑道:“谁教你们二人对我心怀不轨,这是你们自作自受。” 阿瓜怒道:“你这一个臭女人,我们现在该去哪里呢?” 亭妃说:“我已经得罪了北斗的贪狼老大,现在唯一的方法,就是回到我的老家醒狮团,团里面才有人保护我们。” “那妳家在哪里?” “我家在台南的官田。” “什么?台南的官田?” “那可是距离台北有三百公里之远,我们要怎么去官田?我们身上又没带什么钱……” 亭妃笑道:“不是有这一台小绵羊吗?直接骑到台南不就行了。” “什么?别开玩笑了?直接骑到台南官田?这只不过是一台50CC的小绵羊机车,如果直接骑到台南,那引擎铁定会缩缸的,我的机车铁定会被毁掉的。” “你们两个人很婆婆妈妈的,想要活命,就骑这一台破车到台南官田我家吧。” 三人挤在一台小绵羊机车上,浩浩荡荡地从台北骑到了台南……   台湾民间习俗,每当神明遶境出巡时,都会聘请阵头来参与游行,阵头可增加祭典的热闹气氛。 民俗艺阵一般分为“艺阁”与“阵头”两大类,艺阁原称为“诗意阁”,如今演变成为了电动灯车,阵头则是以“落地扫”的型式沿街作定点的演出。 阵头大都都属于业余的组织,成员多由小区民众所组成,平时各有工作,在庙会出阵前夕才会集中训练。 艺阁,又称“诗意阁”,是一种古色古香的传统式花车,车上有真人扮演各种神话与戏剧人物。 阵头部分,则是由人扮演神将沿途扫街。 八家将是司法神明的部将,负责保护神明与驱逐邪煞、缉拿恶鬼,他们的地位相当于人间的警察,八家将的成员有。 刑具爷,领队、挑刑具,指挥八家将团发号司令。文武差爷,传达神明命令的传令兵。甘柳将军,即是捕快,甘将军是甘鹏飞,具有阴阳眼,柳将军是柳钰,他有大小眼,主要任务就是缉拿犯人。 范谢将军,也就是七爷、八爷,范将军即是范无救,谢将军名为谢必安,传说范谢将军是古代衙门中的差爷,因押解犯人途中,犯人逃跑了,二人分头寻找,并相约在桥下会合,到了约定的时刻因大雨河水上涨,范将军坚守信用而紧抱桥墩惨遭溺毙,故脸部呈黑色,而谢将军因自责也上吊自杀,所以他的造型是口吐长舌,玉皇大帝因为思念他们守信尽责,所以派他们为城隍爷的部属。 四季大神,即是春夏秋冬四神,春将军乃观世音菩萨的莲花座所化成,夏将军是净瓶所化成,秋将军为大鹏鸟所化成,冬将军是观世音菩萨所乘金毛狗所化成。 文武判官,文判官身穿红色官袍,手拿善恶簿纪录善恶;武判官则身穿蓝色官服,手持武鞭负责收押犯人。 神将是一种神偶,在传统庙会中扮演着重要的角色,北部称“大仙”,中南部则称“神将”或是“童仔”。 神将的构造,头部大多以玻璃纤维灌模,所以重量较轻,内部中空胸口有窗口使扛的人能够看见外面,由一人穿套扛起神偶,行进时动作夸张,舞步沉稳,让神将双手大幅晃动,达到威武有加,震慑十足的形象。 神将的造型繁多,常见神将有,千里眼、顺风耳,七爷、八爷,土地公、三太子爷,金童、玉女,文判、武判,四大金刚,达摩祖师,弥勒佛,济公等。在妈祖遶境的阵头中,常可看到神将团参与其中。 舞狮,台湾民间俗称为“弄狮”,组成的团体便称为狮团。舞狮一般以两个人为单位,一人掌控狮头,一人藏于狮尾,二人须相互的配合,揣摩狮子各种不同的神情姿态,才能将舞狮表演得栩栩如生。 在舞尸的节目高潮则是“采青”,采青据说能带来五榖丰收。“青”阵是以蔬菜、橘子和红包摆成一个阵形,舞狮者必须利用高超的智慧、精湛的武艺和熟练的技巧,相互合作方可破阵采青,表现出好彩头的意涵。 一般采青分为高青与地青两种,高青有攀爬柱子的“擎天柱”、迭罗汉式的“上碟”及踩在肩胛上的“上膊”等三种方式;地青则有水青、酒青、椰子青、望月青、桥头青等多种功夫步法。
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