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读了量子论和相对论,我对世界不再悲观

时间:2017-09-21来源:网友提供 作者:柴子文 点击:
读了量子论和相对论,我对世界不再悲观
 
说来惭愧,最近跟朋友聚会谈事,无论身在何处,我都一改以往的悲绝,反倒去安慰朋友要相信小概率的大影响,真的不必绝望,当事情真的确定的坏下去,改变也就在酝酿之中了。因刚刚阅读量子论和相对论,在观念和认知上受到极大冲击,我很担心这样离地的话语,听起来轻佻而不通人情。好在我的朋友们都通情达理,善解人意。我也点到为止了。
 
但是我真的相信,我们的悲观和绝望,是受着近代以来、从科学发展起来的启蒙与理性主义,以及决定论的极大影响,即我们趋向接受按照一套既定的理论、方法进行归纳、演绎,从而得到既定的程式与结果,而无法接受偶然的、突变的、个别的及无法预测的路径产生的结果。简言之,我们对人和社会的信心来自确定的结果、真理和权威。而这并不是全部的真相。
 
近代以来,以万有引力为核心的牛顿经典力学打破了中世纪的神定论,将人从神的桎梏中解救出来。这在文化艺术上,开出了人文主义的文艺复兴的枝叶和花朵。人的尊严,物竞生存的进化论,自然的演化,科学对自然、人和社会的探索和认知,大大增强了人的信心。工业化、理性社会组织的发展、人类文明的未来,这一切在科学的“祛魅”之下,似乎都变得清晰可见,脉络分明,人类社会向着更加文明的方向发展是确定无疑的。
 
 
但接踵而来的两次世界大战,却彻底打破了这一幻梦。
 
在两次世界大战之间,“西方的没落”甚嚣尘上,无政府主义者的暗杀行动猖獗一时,情状非常类似今天的恐怖主义,谁都不敢相信,世界坏到一夜坍塌。可是,与此同时,恰恰在这样的绝望的境地里,玻尔等科学家提出了完整的量子力学,爱因斯坦提出时间和空间的相对论,彻底打破牛顿物理学的意识形态。
 
在某种程度上,人又一次被解放,从经典科学的桎梏中解放出来。遗憾的是,这对当时的人来说,可以说是毫无意义可言,世界依然以细胞坏死的节奏在灾难和战争中沉沦。
 
二战结束以来的七十多年来,另一个故事开篇了。无论是量子论对微观世界“物质是波”的大发现,还是相对论对时间和空间的重新定义,都改变了万物连结的尺度,由牛顿的万有引力系统,导向波动力学、混沌力学的不确定原则、概率论,从而,上至宇宙的起源,下至人的意识的运作,都被彻底颠覆。
 
 
当下,量子论和相对论已成为主流的科学共识,我们每天也都享用量子论的科技成果,比如基于半导体的手机通讯。然而,不同于牛顿力学引发科学革命,继而影响到哲学和观念的革命,20世纪的两大物理学突破并未在思想层面造成普遍的革命,或者说,它们所带来的观念改变,因为本身就是无法被准确界定清楚的,或许是因为量子论和相对论本身的“后科学”性质,即无法用确定的公理得出普适而确定的结论。也因为新科学拓荒出来的广袤空间里,有太多新技术、新领域吸引业界去钻研,以致无暇将已有科学成果淬炼、转化为观念的范式。
 
反观量子论和相对论在文化艺术上带来的改变,反而是革命性的。如果顺着六七十年代开始的个性解放,以及流行音乐、独立电影、后现代小说的发展历史,除了可以看到存在主义、后现代主义等的明确影响之外,更大的冲击是艺术的普及化和生活化。这当然有正负的效果,但绝对是人类有史以来创作力最强韧、也最个体化的年代。对这一现象的解释,可以用另一次“文艺复兴”来类比都不为过。
 
就如历史上的文艺复兴并不是某个确定的年代,而是经历一两个世代的跨度,六十年代以来的半个多世纪,新的科学革命在文化艺术上,终于促成了新的文艺复兴。它的表现、影响和效果,我们因为离得太近,或身在其中而无法辨识。
 
如今的世界,西方似乎又一次没落了。但新的文艺复兴才刚刚开始。
 
 
“关联、交互,生机勃勃而从不绝望”,这大概是量子论给人类最大的礼物,研究量子物理的马兆远做了这样的总结,来说明量子论对人类思维的深远影响。重新将独立创作、文化艺术与生活、在个体之间紧密连结,从而藉由不可测的现实与挑战,将内在的力量转化出来,从而为群体和社区带来福祉。这大概是对文艺复兴的一个比较持平的表述。
 
无论世界的格局,还是每个人当下的现实,都可以在短时间内天翻地覆,许多不在预测中的事情会发生。每个人都不得不重新面对这个世界,思索自己存在的意义。但这未必不是一件好事。
 
透过独立文艺创作的鼓与呼,打破不同媒介、地域之间的界线,用创意的力量呼应、连结和改变社会,同时为创作人争取更好的生存环境。这样的目标在充满灰暗和颓丧情绪的时局中,显得更迫切和必要。
 
文艺DIY的精神,以及“用文艺复兴生活”的态度,在如今社交媒体和创作成本大大降低的情况下,已经是一种日常现实。以关联和交互为目的之独立创作,是面对黑暗时最符合人性本质的态度。创作本身就是生活。
 
也许,创作人(包括思想家、学者和知识分子)是时候付出和贡献更多自己的力量,这种倒逼出来的力量,往往更加深刻,也更具冲击力,就如历史上很多的文化运动一样。
 
因此,在许多朋友都悲观失望的时刻,我保持着一种自我的警觉,正如对那些嗨赖赖的朋友一样。朋友说,越是在艰难中,越是要做更好的人,对自己有更高的道德要求。要安贫乐道。我深表同意。简单的立场和情绪,阻止不了事情变得更坏,却失去了让自己变得更好的动力。一切都无规则的互相关联着,并非完全有逻辑的互动着,而人本身的发展始终是核心的问题。这其中有太多的故事,太多有趣的观察,而人们最终会发现,道德的唯一目的是个体的成长。
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